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对境心无粘染,才是真功夫

尝有青年人,以为身心空闲,环境清幽,才能办道,以是每每不抓紧时机,努力修持,而坐等良时、佳境到来。哪知凡夫障重事烦,所谓“驴事未去,马事又来”,何时有清闲无事的时节?至于地方,更毋庸费心选择,以学佛贵在心地上用功,不重山林死坐。对境心无粘染,才是真功夫。要对境无染,不在尘境上练心,死坐在山林里,怎么可以练出不动心来?

六开彩预测内部时时如此观照历练,心空意闲,任运自在,无求无得,还要等什么佳境良辰到来哩。奉劝大众,乘此年轻有为时,抓紧时机,努力奋斗,切莫唐丧光阴,坐失良机,待白了少年头,空悲切!珍重!

 

不动心如何

随着时代的发展,人们在日益喧嚣的生活中呆久了,总是感觉很累,因此,归隐山林成了很多人的向往。哪怕无法归隐,静坐,禅修,闭关也可以获得片刻的安宁。但是这些,终归不是长久之计,无法真正的解决自己内心的不安。 这到底是为什么呢?

 

每个人都知道,在宇宙中没有绝对静止的物质,都是相对静止。所以你想通过回避来追求静,是永远也无法真正的静下来。因为你追求的方向错了。为什么我们关注不到静呢?是因为我们的心乱了。只要让心静下来,我们就可以随时觉知到静。

静,要从动中修来

静,要从动中修来。静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境。心学大师王阳明,便十分强调静。他要求弟子静坐,以修心、静心。他告诫弟子,修静,要“到事上去练”,否则就是“坐枯禅”,遇到点事就乱了。

身旁无人,眼前无事时,要静容易,许多人都能做到。但在人群之中、临事之时,内心还能保持着清静、冷静,才是真正的静。日常生活中,我们每天、每时,都要面对和处理各种各样的事情。

若修静只是坐在那里庄敬持守,甚至受不住一丁点热闹场、纷扰境,是不可行的。修静,应当修到“动时的心,就是静时的心”,时时清静沉着,临事不乱。

修好一颗动静自如的心,即使泰山崩于前也静如止水,这“静”中,自有四两拨千斤的力量。如此,便能不惧麻烦,不畏辛苦,笑看前路,兵来将挡,水来土掩。

※ 文章来源于月印池文化

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