每一个能够在台上风光无限的人,无一不是在这几方面下功夫!

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每一个能够在台上风光无限的人,无一不是在这几方面下功夫!

俗话:技多不压身。一个人在社会上在职场中能不能获得长期而可持续地发展,很大程度上还是取决于自身是否真的有本事。古往今来的谋略家,没有一个人不重视自身个人能力的培养,这就好像武侠小说之中的武林高手修炼内功一样。那么怎么修炼,才不会原地踏步,而真正有显著地进展呢?中国传统兵法,对此也有记载,其认为主要取决于三个层面的功夫:

1.治心

兵法讲:“攻心为上,攻城次之。”就是说,我们要击败竞争对手,首先考虑的手段就是“攻其心”。换个角度来考虑,我们想要立于不败之地,首先要做的也就是“治己心”,始终使自己保持一个良好的心态,才能够使自己不至于“鬼迷心窍”而“一着不慎满盘皆输”。那么治心的要诀是什么呢?诸葛亮对此总结得很好“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”即及早确定自己最想达成的目标是什么,自己当前应该坚持的战略方针是什么,然后才能够有力度地做出取舍,从而摒除其他杂音的干扰,才能够避免被竞争对手所设计误导。

2。修身

修身是儒家一直所倡导的理念,其实兵家对此更为看重。尉缭子讲:“励志以使四肢,四肢以使五兵。”就是告诉我们,人们志向愿望的实现靠身体力行,各种工具的使用也离不开使用者自身的支持。因此,有意识有计划地“修身”,提高自身的身体素质和行为能力,对于我们来讲也是极其重要的。那么怎么“修身”才能得其要领呢?首先,精气神状态的修养是前提,没有良好的精神状态,难以承担重任,难以笑到最后;其次,表达沟通能力的修炼必不可少。张仪,苏秦等谋略家之所以能够纵横天下,靠的就是自己的一条“三寸不烂之舌”;再次,手脑并用能力也很重要。任何技艺的生成都是身心协调配合的结果。

3.利器

伟人曾讲,制造和使用工具是人与动物之间的重要区别。不仅如此,能不能让各种工具为己所用,替自己解决问题,也是区分人与人之间能力大小的重要标志。那么怎么才能使自己“善假于物”呢?一是要了解功用,了解这件器械是干什么的;二是要理解原理,搞清楚人们设计这件器械的原理是什么;三是要练习操作,只有勤于练习,让自己的身体与器械密切配合,才能够成为“人剑合一”的高手。

六开彩预测内部台上一分钟,台下十年功。每一个能够在台上风光无限的人,其背后必定会有长期艰苦地修行。如果我们不能够看到这一点,就很容易“知其然,而不知其所以然”,最终心态失衡,而怨天尤人…

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