南懷瑾先生:違反了春的自然法則,肝容易出問題

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南懷瑾先生:違反了春的自然法則,肝容易出問題

“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使誌生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之肝會,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。”

六开彩预测内部“春三月,此謂發陳。”第壹句話不是說春天的三月哦,尤其不是陽歷,是講陰歷。這是指春天的三個月。壹年分四季,壹季三個月。請註意,我們研究東方的醫學中醫,也必須要了解印度的醫學。印度壹年只有三季,壹季四個月,可是它的醫理跟我們差下多,各有長處。我們的藏醫用的是印度的醫學原理。國家統壹以後,有的藏醫加上了中國醫學的道理,這點需要註意。“春三月”,是春季三個月,根據醫學來講,“發陳”,就是舊的換成新的,陳舊的發散了,變成新的;也就是說生氣來了。

“天地俱生,萬物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在壹起,以道家的觀念講,人的身體是個小天地,整個的天地只不過壹個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節,萬物欣欣向榮。

每年仲春陰歷的二月、暮春三月,古人有壹個形容,就是《紅樓夢》中的話“春困”。春天天氣逐漸溫暖,草長鶯飛,人很困倦,沒有精神,人的身體都懶洋洋的,腦筋都不大動,只想睡覺。

說到養生,還有壹件事告訴大家,《黃帝內經》有個主要的觀念,與道家講的相同,生命重要的是養生,保養;不是衛生。西方文化講衛生,是消極的。衛是保衛、防禦。養生是積極的,把現有的生命再加培養,自己來培養。這裏講的是養生學,不是衛生。但是怎麽養生?下面講到春天應該如何,只不過我們人現在做不到。

“夜臥早起,廣步於庭。”早晨起來多運動,我也常常告訴許多學禪的運動家,尤其現在人,學武功的、學禪的,白天沒有時間,晚上到公園到樹林,打拳練武功。我說妳不要命啦!什麽意思呢?夜裏在公園山林裏,吸的都是碳氣;因為草木到了夜裏放出碳氣,早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裏去練不可,真的有意思!這個需要懂得啊!

“被發緩形,以使誌生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。”古人頭發都是綁起來的,最好是散開,給它生長。我們人同動物壹樣,春天也脫毛,秋天也脫毛,動物也春秋二季換毛的。我們身上也是壹樣,大家沒有註意。所以這個時候“以使誌生”,使妳意識精神來了。“生而勿殺”,醫學同政治有關系,不要殺生。“予而勿奪,賞而勿罰。”對於生物世界,只能夠施出去,不要罰,不要殺生。

文章来源:《南怀瑾选集》

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