《金刚经》的四句偈,别有深意

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《金刚经》的四句偈,别有深意

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《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

怎么理解?

这里面首先就是有为法的“有”字,指的是一切通过六根可以觉察的事物,无论是宏观的还是微观的,是物质的还是意识的。这些事物都遵循一个规律,就是为。

为说简单点,就是动的意思。

有什么客观存在的事物是完全静止不动的吗?初中的物理学就告诉我们,不可能。就算一个人站在原地,空间上地球是动的,生理上,身上的血液和细胞也在动。

一动就会与其他事物产生联系,所谓因缘和合;一动就会消耗,即生老病死,成住坏空。

与有相对的,就是无。所以还有个无为法。有为法有各种差别,被称为万物;无为则只有一个,那就是涅槃。涅槃是无法观察的(一观察,无为就成了有为,就像双缝干涉实验一样),非主观和客观存在的,如如不动的。

以大乘般若不二的思想,有为和无为并不对立,恰恰是一体两面。因此第二句“如梦幻泡影”,针对的有为法,但立足于无为法。

第一、如梦。

六开彩预测内部如果涅槃是个人,那一切有为法就是这个人做的梦,一心所现;

第二、如幻。

如果涅槃是个城市,那一切有为法就是这个城市的光影幻相——海市蜃楼;

第三、如泡。

如果涅槃是大海,那一切有为法就是大海上泛起的泡沫;

第四、如影。

如果涅槃是棵树,那一切有为法就是树的影子;

第三句“如露亦如电”,就不是以无为法为参照,而是陈述有为法自身的特征:

第五、如露。

露水是各种条件的产物:温度降低,空气含水汽的能力减小,大气低层的水汽就附在草上、树叶上等,并凝成细小的水珠,即露水。

说明的是有为法的因缘和合性。

第六、如电。

六开彩预测内部雷电最典型的特征就是速度快,瞬间产生,瞬间消失。说明有为法的生灭是极快的。一个人有了禅定以后,就能观察到。

最后一句“应作如是观”,意思是我们要从这六个层面去观察和思考有为法,才能了解一切事物的真实面貌,获得真实的智慧。前四个层面是大乘观,结合涅槃去认知;后两个层面是小乘观,仅围绕事物本身。

但“观”就要大小并重,不能偏了。光去观事物的如梦幻泡影的特性,容易堕空;光是观“如露亦如电”,容易失实。

古往今来,《金刚经》里这四句偈最被汉地大德所推崇,连南传的一些尊者也十分称道,概因短短十六个字,就将一切真谛和如何修行讲彻底了,任何时候念起这四句偈,就能迅速回到正道,拥有正念,进入正观。

内容来自腾讯新闻

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