《论语》——告诉了我什么?(连载二)

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《论语》——告诉了我什么?(连载二)

第二章:

有子曰:“其为人也孝弟,而犯上者,鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”!

这是本篇的第二章,讲的是孝道。第一章开宗明义讲为学之道,点明了学习的方法(时习之),身心的改变(内悦外乐),终极目的(人不知而不愠,不亦君子乎?),这是为学的三大要素,就是:“学习有法,内外有得,目标明确”。我们学习任何一种知识都要学习有法,都要内外有得,都要行持有方,这三点缺一不可。只有掌握了正确的知识,正确的学习方法,时时体悟知识给自己身心带来的快乐与改变。随着内心不断的完善,品质不断的升华,建立了正确的人生观,为自己铺设一条幸福美满和谐的人生之路!

我们掌握了学习的三要素,接下来就要深入学习了。那么学习由何处入手呢?这就是第二章所要讲的内容(孝)了。孝是中华传统的美德,是人人应尽义务。鸦雀都知反哺之恩,羔羊都有跪乳之意,人不知孝,不尽孝岂不是连动物都不如了吗?有句话叫:“百善孝为先”。孝是爱的根源,是做人的根本,是教育的基石。面对孩童我们不要一味的只想把他(她)们培养成神童,更重要的是心灵的培养,孝道的培养。让他(她)们在孝道中长养真爱。爱父母,爱自己,爱他(她)人,爱自然,爱祖国。但是这一切的爱都由孝而生,由孝而成。试想一个人对自己的父母都不尊不敬,不孝不爱,又会对谁付出真爱呢?这种爱会有真情与真诚的存在吗?所以孝在学道不可废,在人道不可无,这是为学的基础,做人的根基。

“ 有子”:既有若,字子有,鲁国人。孔子之弟子。

“ 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”!

“孝弟”:弟通(悌)。孝悌,是善事父母为孝,尊敬兄长为悌。“犯上”:犯,触犯的意思!也可理解为违背了道义的行为。上:是广义的。泛指父母,兄长,领导,国家等。。。  鲜:是少的意思。

“不好犯上而好作乱者,未之有也”。“作乱”:是制造事端,危及他人之事。“未之有也”,是根本没有的意思。

“君子务本,本立而道生”。务本:本是根基根本的意思指孝道,这是做人之本,成德之本,教育之本,为学之本。务:指专一致力的意思。“本立而道生”,本立:立,是遵从成就的意思,道:是顺天地之德,合宇宙自然规律,这里主要指人道生成。

六开彩预测内部“孝弟也者,其为仁之本与”!仁为心之德,孝为人之本。孝弟,为人仁之本。

本章大义:有子说:“一个善事父母,敬爱兄长遵从孝弟的人是不会触怒他人犯上无礼的,这是极为少见的事情。如果再说他滋生事端,危及他人,扰乱社会这更是不可能的。遵从孝道之人,心性是和善至柔的,仁爱是真诚平等的,他带给别人更多的是慈爱而不是伤害。孝是为人之本,为学之本。只有孝道盈立,才能人道生成。只有孝道教行,才能顺和天地,感和自然。因为孝悌是做人成仁为学施教的大根大本啊!

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